Tuesday 16 April 2013

AKU INGIN MENJADI BAIK


"Kehidupan dunia ini (jika dinilaikan dengan kehidupan akhirat) tidak lain hanyalah ibarat hiburan dan permainan, dan sesungguhnya negeri akhirat itu ialah kehidupan yang sebenar-benarnya, sekiranya mereka mengetahui." (Surah al-Ankabut , ayat 64)

Melihat kepada fenomena hari ini, terdapat pelbagai ragam manusia. Ada kehidupan mereka yang tidak berubah-ubah sedari kecil, remaja, dewasa, tua dan sehinggalah ajal datang menjemput. Tetapi ada juga yang berubah mengikut peredaran usia dan waktu serta keinginan hati mereka dalam mencari kebenaran dan arah tuju hidup.

KEINGINAN UNTUK BERUBAH

Sememangnya sudah fitrah manusia untuk kembali kepada kebenaran meskipun mereka adalah dari golongan seburuk-buruk dan sejahat-jahat manusia. Mungkin sukar untuk percaya, seorang yang digelar 'setan' itu jauh di sudut hatinya ingin menjadi seorang yang baik.

Keinginan untuk menjadi baik dan akhirnya menemui laluan ke arah kebaikan itulah sebenarnya yang dinamakan hidayah. Dengan kehendak Allah, hati yang telah ditutupi dan diselaputi dengan dosa dan noda, akan ada sedikit lubang kecil yang hanya dimuati laluan cahaya hidayah Allah untuk ditembusi terus ke dalam hati-hati manusia yang terpilih.

Sebagaimana firman Allah dalam surah an-Nur ayat 35 yang bermaksud,

"Allah (memberi) nur (cahaya) langit dan bumi. Umpama cahaya-Nya seperti sebuah lubang di dinding rumah, di dalamnya ada pelita. Pelita itu di dalam gelas. Gelas itu seperti bintang yang berkilauan. Pelita itu dinyalakan dengan minyak pohon yang diberkati iaitu minyak zaitun yang (tumbuh) bukan di timur dan bukan di barat, minyak itu hampir bercahaya dengan sendirinya meskipun tiada disentuh api. Cahaya berdampingan dengan cahaya. Allah menunjuki sesiapa yang dikehendaki-Nya kepada cahaya-Nya itu. Allah menunjukkan beberapa contoh untuk manusia. Allah mengetahui setiap sesuatu."

BERSYUKUR

Tatkala kita merasakan kumpulan dosa terlalu banyak, janganlah kita berputus asa dari rahmat-Nya dan merasakan diri tiada tempat di sisi Allah untuk kembali ke pangkal jalan. Sebaliknya bersyukurlah, dengan terdetiknya sedikit penyesalan itu sebenarnya adalah satu bentuk hidayah Allah yang lahir tanpa kita sedari kecuali bagi mereka yang berfikir akan nikmat yang Allah berikan. Kerana dosa yang kita sedari itulah yang mendekatkan diri dengan Allah dan seterusnya melahirkan rasa kehambaan dalam diri dan mengakui kelemahan sebagai seorang manusia yang perlu bergantung kepada Sang Pencipta.

Berbanding dengan mereka yang berasa diri tidak pernah berbuat dosa dan sentiasa betul dalam kelakuan dan tindakan, ia cukup bahaya kerana tidak sedar diri mereka sudah berada jauh dari Allah. Mereka ini adalah golongan yang sombong dan tidak mengharapkan pertolongan Allah tetapi lebih kepada mengikut kata hati dan berbuat apa sahaja yang mendatang kebaikan dan keseronokan pada diri.

Apa yang terjadi hari ini, kita seringkali menolak seruan-seruan untuk kembali kepada Islam. Pelbagai alasan yang diberikan kerana merasakan diri masih muda dan belum tiba masanya untuk berubah. Alasan yang paling suka diberikan ialah 'belum sampai seru!' alasan tersebut langsung tidak munasabah. Mana mungkin kita mengharapkan sesuatu yang bernilai itu diberi secara percuma tanpa perlu berusaha untuk mendapatkannya!

Seringkali apabila kita diberikan ujian dan didatangkan suatu insiden barulah ia berjaya membuka hati kita untuk berubah. Insiden tersebutlah yang akhirnya mengetuk pintu hati kita untuk bertaubat dan kembali kepada jalan Allah. Kita dikira bernasib baik jika nyawa masih dikandung badan tetapi apa akan terjadi jika kita sudah tidak diberi peluang untuk bernafas dan menebus segala dosa-dosa lalu?

HIDAYAH NALURI

Hidayah datang dalam pelbagai bentuk. Bentuk yang pertama ialah hidayah naluri (keinginan). Hidayah ini adalah sesuatu yang semula jadi ada pada diri kita sejak dilahirkan ke dunia sebagai contoh, bayi yang baru dilahirkan akan menangis apabila lapar. Nalurinya inginkan makanan bagi menghilangkan rasa lapar. Yang kedua ialah hidayah melalui pancaindera. Semasa kecil, kita dapat mengenali dan membezakan sesuatu perkara dengan menggunakan pancaindera seperti mendengar suara ibu dan ayah atau dapat mengenali sesuatu objek. Kemudiannya hidayah dalam bentuk akal fikiran yang mana ia dikurniakan oleh Allah supaya dapat memandu kita berfikir secara rasional sebelum bertindak.

HIDAYAH AGAMA

Seterusnya ialah hidayah agama. Hidayah inilah yang menyelamatkan diri kita daripada kesesatan dengan berpegang teguh kepada ajaran Islam dan beriman kepada Allah SWT. Ia dapat mendorong kita melakukan kebaikan dan meninggalkan larangan Allah sekali gus dapat membezakan antara perkara-perkara baik dengan perkara haram.

HIDAYAH TAUFIK

Yang terakhir ialah hidayah taufik yang mana merupakan tahap hidayah yang tertinggi kurniaan Allah kepada hambanya yang dikasihi. Tinggal sekarang, hidayah itu harus dijaga kerana nilainya tiada tara dan tidak dapat ditukar dengan apa pun. Ia menjaga kehidupan kita di dunia mahupun di akhirat kelak.

Hidayah pula diturunkan dalam dua cara iaitu hidayah pemberian makhluk sama ada dari kalangan para nabi, pendakwah ataupun sesiapa sahaja. Contohnya hidayah yang diturunkan melalui Nabi Muhammad agar membimbing umatnya beriman kepada Allah. Namun, hidayah taufik ini tidak mampu diberikan oleh makhluk tetapi hanya Allah yang berkuasa. Ia tiada pada Nabi Muhammad walaupun baginda adalah seorang Rasul sebagaimana firman Allah dalam surah al-Qashash ayat 56 yang bermaksud,

"Sesungguhnya engkau (ya Muhammad) tidak dapat memberi hidayah/petunjuk kepada orang yang engkau cintai, akan tetapi Allah lah yang memberi hidayah kepada siapa yang Dia kehendaki."

Adapun ciri-ciri orang yang sudah mendapat hidayah, mereka hebat beribadat seperti melakukan solat fardu dan sunat, mengeluarkan zakat dan rukun Islam yang lain, sentiasa memperuntukkan waktu untuk bertasbih dan bertahmid kepada Allah SWT selain mengerjakan keperluannya di dunia. Mereka ini tidak mampu melupakan Allah walau sesaat kerana begitu takut akan pembalasan di hari akhirat nanti. Mereka juga terlalu berhati-hati dalam setiap perlakuan agar tidak ditarik balik hidayah pemberian Allah.

Biarpun hidayah itu adalah pemberian Allah tetapi tidak bermakna kita hanya berpeluk tubuh dan menunggu ia datang kepada kita. Hidayah perlu dicari dan boleh diusahakan jika kita benar-benar inginkannya dengan memohon kepada Allah. InsyaAllah, kita pasti akan diberikan hidayah.


- Artikel iluvislam.com

Saturday 13 April 2013

FAHAMAN PEMIKIRAN DAN ETIKA : SEKULARISME.


FAHAMAN PEMIKIRAN DAN ETIKA.

SEKULARISME.


Sekularisme merupakan satu ideologi terkini yang mencakupi skop fahaman dan perbincangan yang luas dan bertujuan untuk melahir idea dan nilai  secular dalam jiwa setiap individu , masyarakat dan membentuk sebuah negara sekular. Perjuangan utamanya berkitan dengan urusan keduniaan yang mesti dipisahkan daripada dari hal-hal keagamaan seperti politik, ekonomi, sosial, ekonomi, sosial, pentadbiran dan undang-undang. Ianya hanya tertumpu kepada skop keduniaan dan persoalan kebendaan semata-mata. Sekularisme juga memperjuangkan hak kebebasan mutlak setiap individu daripada peraturan dan ajaran agama yang dilaksanakan oleh pihak pemerintah dalam sesebuah Negara. Prinsip sekularisme ialah menegakkan kepercayaan bagi setiap keputusan yang diambil mesti bersumberkan daripada pemikiran akal manusia terlebih dahulu terhasil melalui bukti ujikaji bukan hasil doktrin agama. Individu sekular yang lahir sangat terpesona dan angkuh jika berjaya mempamerkan identity diri sebagai penganut ideologi tersebut.


DEFINISI SEKULARISME


Sekular berasal daripada perkataan Latin` saeculum yang bermaksud masa dan tempat. ,aksudnya ialah masa sewaktu kita menjalanai kehidupan dan tempat pula merujuk kepada kehidupan dunia atau dunia yang nyata. Kehidupan secular mesti berfokuskan kepada kehiduapan dunia yang tiada kaitannya dengan akhirat atau hari pembalasan. Ia juga memisahkan antara zahir dan batin, fizikal dan spiritual juga rohani dan jasmanai. Dari aspek falsafah, secular didefinisikan ialah sebuah fahaman yang menggesa agar agama dan nilai-nilainya mesti diasingkan dari kehidupan manusia.


NEGARA SEKULAR


 Negara sekular yang merujuk kepada negara yang menerima anutan fahaman ini bagi negara tersebut iaitu sebuah negara yang memisahkan agama daripada pentadbiran negara. Hal ini dapat dikatakan bahawa penggantian urusan politik atau pentadbiran bebas daripada pengaruh agama yang digantikan dengan undang-undang sivil. Maka keputusan yang dibuat hanya berdasarkan rasional moral yang berdasarkan logik akal pemikiran semata. Beliau juga menggantikan hukum-hukum agama dengan idea sekular sebagai panduan dalam melaksanakan hidup di dunia. Walaubagaimana pun, agama tidak perlu terus dibuang daripada kehidupan secara terang-terangan tetapi secara halus seperti menggalakan individu melakukan perkara-perkara leka daripada menunaikan kewajipan beragama atau menggalakkan melakukan dosa-dosa.


SEJARAH KEMUNCULAN


Ideologi sekularisme tercetus disebabkan oleh pergolakkan kehidupan manusia, antara faktornya ialah:


i)Penentangan dan pengasingan kuasa gereja


Sekular mula dan muncul di negara barat pada pertengahan iaitu pada zaman pembaharuan eropah sebagai satu tindak balas rakyat terhadap sikap gereja. Idoelogi ini muncul hasil perbalahan antara para saintis dengan para paderi di gereja. Ideologi terus berkembang keseluruhan eropah.Hal ini kerana, ilmu pengetahuan dan penyelidikan hanya dibenarkan dan berlangsung di gereja sahaja namun semua hasilnya dianggap salah melainkan bersesuaian dengan kehendak pihak gereja.


ii) Kemunculan Teori Charles Darwin


Teori dipelopori oleh Charles Darwin, beliau merupakan ahli biologi berbangsa inggeris yang dilahirkan pada tahun 1809 masihi. Beliau telah menerokai lautan dan daratan disekeliling dunia. Hasilnya, lahirlah teori yang menyatakan bahawa seluruh makhluk hidup berubah menjadi bentuk mekhluk yang lain lantaran sebuah proses revolusi dan penyempurnaan. Tambah beliau lagi, tidak ada satu pun makhluk hidup diciptakan tanpa adanya sebuah mukadimah dan cara mendadak dan tiba-tiba. Perkara ini turut dialami oleh manusia yang anthropoid bahkan turut dialami oleh beberapa jenis binatang lain seperti kera dan monyet.


PRINSIP-PRINSIP SEKULAR

1.Meningkatkan  penguasaan kebendaan dalam kalangan umat manusia. 
2.Mencapai matlamat perjuangan. 
3.Kebebasan diri daripada sebarang kepercayaan dan penghayatan kebenaran sekular. 
4.Mengutamakan kepentingan ilmu sains sabagai panduan hidup. 5.Hukuman tidak dirujuk menerusi agama. 

CIRI-CIRI SEKULAR
1.Penafian hal-hal kerohanian.
2.Penafian terhadap kewibawaan orang yang mempunyai kedudukan tinggi dalam agama.
3.Menafikan adanya nilai hidup yang tetap.
4.Menolak keimanan kepada ALLAH dan konsep ibadah.
5.Menjauhkan agama daripada landasan penting sebagai panduan dan hala tuju hidupa manusia dalam  pelbagai bidang sepertikesenian, pendidikan dan moral.
6.Pengasingan kuasa Negara daripada peraturan agama. Corak pemerintahan perlu dibezakan agar tidak sepadu antara politik dan agama.
7.Meyakini bahawa nilai-nilai Islam harus dibezakan daripada nilai-nilai kehidupan dunia dalam setiap aspek.
8. Beranggapan bahawa institusi politik dalam peradaban kaum Muslimin masa lampau adalah cerminan dan warisan tradisi yang tidak ada hubungan dengan hokum syariat yang suci.
9. Penerapan syariat islam akan merugikan penganut bukan Islam.
10. Menganggap syariat islam sangat terbelakang dan ketinggalan zaman.
11. Menyebarkan fahaman yang boleh menimbulkan keraguan terhadap Islam untuk kepentingan politik sendiri.


 KAEDAH PENYEBARAN FAHAMAN SEKULARISME


A)    PENDIDIKAN
1) Menghantar pelajar ke luar Negara untuk melanjutkan pelajaran.
2) Menghapuskan pelajaran agama atas nama pendidikan.
3) Memperkenalkan institusi asing di Negara Islam.
4) Pergaulan bebas.


 B)    MEDIA MASSA
 Media massa memainkan peranan yang besar menyebarkan fahaman sekular. Tayangan-tayangan yang memapar unsur-unsur yang negatif yang akan menjatuhkan akhlak islam sehinggakan mendatangkan masalah-malasah sosial. Selain itu, media massa juga dijadikan sebagai medan menabur fitnah dan maklumat yang tidak benar tentang Islam. 


C)    UNDANG-UNDANG
 Golongan ini sedaya upaya menjauhkan Islam daripada kekuasaan pemerintahan dengan memastikan agar undang-undang Islam tidak dirujuk walau dalam masalah yang sangat kecil sehingga Islam kelihatan tinggal namanya sahaja. Undang-undang civil pila diperkenalkan. Hal ini kerana, Islam dan sekularisme tidak dapat disatukan kerana kedua-duanya berbeza fahaman. 


KEKUASAAN MANUSIA( MANPOWER) 

Manusia bercita-cita tinggi dengan menggunakan akal. Kelemahan manusia bercita-cita tinggi:-          
I. Bersifat realistik          
II. Krisis dalaman dan luaran manusia          
III. Pengiktirafan ahli-ahli pembangunanan terhadap manusia. 

LIBERALISME

Liberalisme merupakan falsafah yang meletakkan kebebasan individu sebagai nilai politik tertinggi liberalism menekankan hak-hak peribadi dan kesamarataan peluang. Ideologi ini bersetuju dengan prinsip-prinsip seperti kebebasan berfikir dan kebebasan bersuara, batasan kepada suara kerajaan, kedaulatan undang-undang, hak individu ke atas harta persendirian, pasaran bebas dan ketelusan sistem pemerintahan. Aliran ini merupakan lanjutan daripada zaman Renaissance di Itali, yang merupkan tindak balas intelek Eropah daripada penindasan golongan gereja. Gerakan ini membebaskan kuasa gereja daripada segi rohani ke atas individu dan membentuk mazhab baru yang bernama prostetan pada abad ke-16 masihi.Liberalism dari segi politik yang mana seseorang itu adalah asas undang-undang dan masyarakat. Masyarakat dan institusi-institusi kerajaan yang wujud yang memperjuangkan hak-hak peribadi tanpa memilih kasih sesiapa yang mempunyai taraf sosial yang lebih tinggi.Dari segi ekonomi, aliran ini memperjuangkan kapitalisme Laissez-faire yang mahu membuang semua halangan  terhdap perdagangan dan memberhentikan semua kemudahan yang diberi oleh kerajaan seperti subsidi dan monopoli. Mereka berpendapat bahawa pasaran sebenarnya ditentukan oleh tindakan-tindakan oleh pengguna.

MODENISME


Modenisme merupakan proses tranformasi atau perubahan dalam segala aspek kehidupan masyarakat. Aliran ini terhasil daripada gerakan-gerakan di Amerika Latin yang memperjuangkan pembebasan dan autonomi budaya baru supaya dapat membebaskan diri daripada cengkaman hagemoni kebudayaan Sepanyol. Aliran ini menekankan kuasa manusia mencipta, membaiki dan membentuk semula persekitaran mereka dengan bantuan sains, teknologi dan uji kaji praktikal. 


HUMANISME

Dapat ditakrifkan dengan menganggap bahawa manusia adalah segala-segalanya dan manusia itulah Tuhan Yang Maha Agong. Hal ini kerana menganggap manusia yang menentukan hukum-hakan dan Tuhan tidak berperanan di muka bumi ini. Sifat fahaman Humanisme : 

Percampuaran bebas  


Percampuaran bebas antara lelaki dan perempuan tanpa sekatan dan digalakkan atas tidak beza antara kedua-duanya dari segi hak asasi dan tangungjawab.Berusaha menghapuskan halangan-halangan tabii antara lelaki dan perempaun seperti perasaan maluPenggunaan istilah-istilah yang mengelirukan -Istilah ‘Unisek’ yang dipopularkan di kedai gunting rambut bagi menggalakkan lelaki berambut panjang dan perempuan juga digalakkan berambut pendek serta para penghibur juga dijadikan role bagi golongan muda-Istilah ‘bintang’ yang mengambarkan maksud yang baik kepada pelakon-pelakon filem walaupun bercanggah dengan fahaman Islam-Istilah ‘Gay’ merupakan golongan yang mengamalkan hubungan sejenis yang dilaknat oleh Allah-Istilah ‘chairman’ yang digunakan bagi individu yang mempengerusikan sesuatu majlis tetapi istilah ini ditolak oleh gerakan pembebasan wanita Barat Sekular Moden kerana dianggap memperkecilkan golongan wanita- Istilah ‘He’ merupakan istilah yang menunjukkan panggilan tuhan tetapi ditolak kerana tuhan dianggap lelaki. 


Penukaran Peranan antara lelaki dan perempuan-Sifat fahaman ini adalah untuk menggalakkan percampuran bebas. Mereka berpendapat wanita yang berharga adalah wanita yang memberi khidmat kepada masyarakat di luar rumahnya agar khidmatnya diiktiraf, diberi ganjaran dan dinilai.


Gerakan pembebasan wanita-Gerakan mereka pada dasarnya adalah betul tetapi kini merekan gigih menyokong gerakan homoseks dan lesbian atas dasar hak asasi kemuasiaan.


Kaunseling berkelompok-Kaedah kononnya dilakukan bagi menghilngkan perasaan malu, setiap kelompok akan disertai tujuh atau lapan orang yang terdiri antara lelaki dan perempuan dan seorang mereka menceritakan apa sahaja masalah yang dihadapi walaupun masalah yang itu sangat sulit.


Pendidikan Seks-Dimulakan di Sweden tetapi pada tahun 1956 banyak cara pendidikan telah menceroboh panduan-panduan yang telah ditetapkan seperti amalan seks yang ganjil dan kecurangan juga di syorkan sebagai kaedah yang dibenarkan  


 “Serulah ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik dan berdialoglah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah jua yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya, dan Dialah jua yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat hidayah petunjuk.” (al-Nahl : 125)